Monday, 2 January 2012

المعالم الاثرية السياحية في القاهرة والجيزة

المعالم الاثرية السياحية في القاهرة والجيزة
------------------------------------

-إن لمدينة القاهرة  سحرها وجلالها الذي يشيع في الإنسان إحساساً عميقاً بتواصل مسيرة الإنسان وفخره بهذا التراث العريق الشاهد علي حضارات عدة. 

- إن كل مكان فيها يحمل أثراً لواحد من عصور التاريخ حتى تكاد تكون المدينة الوحيدة في العالم التي توجد بها آثارلأربع حضارات هي الفرعونية والرومانية والإسلامية والقبطية وهي تحتويهم جميعاً في بوتقة واحدة فريدة في تعددها ووحدتها في نفس الوقت  


 
      القاهرة الاسلامية         
القاهرة الفرعونية
القاهرة القبطية



   

المعالم الاثرية السياحية في الاسكندرية

المعالم الاثرية السياحية في الاسكندرية
--------------------------------

- الإسكندرية مدينة السحر والجمال ،عروس البحر الأبيض المتوسط يمتد تاريخها لأكثرمن خمسة آلاف سنة،وكانت تسمي في ذلك الوقت مدينة راكودة وأمامها جزيرة فرعون (فاروس) .
-يرجع اسم مدينة الإسكندرية عندما دخل الإسكندرالأكبرمصرعام 332 ق.م، والذي استقبله أبناء مصر بالترحيب الشديد أملا في خلاصهم من الحكم الفارسي المتعسف .
- وأثناءزيارته لمعبد الإله أمون اله مصرفي ذلك الوقت حسب معتقدات المصريين القدماء  ، فذهب إلي المعبد في واحة سيوه، وفي طريقه مرعلي مدينة راكودة فأعجب بها وقررأن يبني مكانها مدينة تحمل اسمه هي مدينة الإسكندرية وعهد ببنائها إلى المهندس " دينوقراطيس " والذي قام بتشييدها وتخطيطهاعلى نمط المدن اليونانية ، ونسقها بحيث تتعامد الشوارع الأفقية على الشوارع الرأسية .
-وبذلك تم تغير اسم مدينة راكودة إلي مدينة الإسكندرية وقد شرع في بنائها عام 331 ق.م

-وسرعان ما أصبحت الإسكندرية مركزا ثقافيا وسياسيا و اقتصاديا ، وقد اكتسبت المدينة هذه الشهرة من جامعتها العريقة ومجمعها العلمي " الموسيون " ومكتبتها التي تعد أول معهدأبحاث

 حقيقي في التاريخ و منارتها التي أصبحت أحد عجائب الدنياالسبع

 في العالم  القديم.

- فقد أخذ علماء الإسكندرية في الكشف عن طبيعة الكون و توصلوا إلى فهم الكثير من القوى الطبيعية،و درسوا الفيزياء و الفلك و الجغرافيا و الهندسة و الرياضيات و التاريخ الطبيعي و الطب و الفلسفة و الأدب. 


-ومن بين هؤلاء العلماء إقليدس عالم الهندسة الذي تتلمذ على يديه أعظم الرياضيين مثل أرشميدس  و أبوللو نبوس و هيرو فبلوس في علم الطب و التشريح ،و إراسيستراتوس في علم الجراحة، و جالينوس في الصيدلة و إريستاكوس في علم الفلك و إراتوستينس في علم الجغرافيا و كاليماخوس و ثيوكريتوس في الشعر و الأدب فيلون و أفلاطون في الفلسفة و عشرات غيرهم أثروا الفكر الإنساني بالعالم القديم.

- وتزخرالإسكندرية بكثير من الآثار من مختلف العصورالتي مرت بها ،وهي العصر البطلمي ، العصرالروماني ،العصر البيزنطي ، العصر الإسلامي ، وأخيرا العصر الحديث.

- وظلت الإسكندرية عاصمة لمصر إبان عهود الإغريق و الرومان والبيزنطيين حتى دخلها العرب في عام 642م ،وانتقلت العاصمة منها لمدينة الفسطاط التي أسسها عمرو بن العاص عام 21هـ–641م . وكانت الأسكندرية مسرحا لقصة الحب الشهيرة بين "كليوباترا ومارك انطونيو" ، كما كانت مركزاً للعلم والمعرفة في العالم القديم 
متاحف الاسكندرية

الاثار الاسلامية


Sunday, 1 January 2012

كنائس مصر التاريخية

كنائس مصر التاريخية
-------------------
- تزخر مصر بالكثير من الكنائس والاثار القبطية وخاصة في منطقة مصر القديمة في جنوب القاهرة حيث توجد  كنيسة أبو سرجه التي تحكي قصة التجاء السيدة مريم العذراء والسيد المسيح إلي مصر لتحمي المسيح من انتقام هيرودوس.

-وتعد محطات رحلةالعائلة المقدسة داخل مصرمن أبرز المناطق الأثرية القبطية، في رحلة استمرت لأكثر من ثلاثين شهراً جابت خلالها العائلة المقدسة ( السيدة العذراء والسيد المسيح ) الكثير من المواقع والأنحاء في مصر، أسست العديد من الكنائس وتركت آثاراً مسيحية عديدة.



- وحظيت القاهرة بجانب كبير من الإبداع المسيحي عندما دخلت المسيحية مصر وكان لها علي أرض مصر ذكريات وآثار .



كنيسة ابو سرجة
كنيسة باربرا
كنيسة ابو سيفين

الكنيسة المعلقة

الاثار الاسلامية في مصر


الاثار الاسلامية في مصر
---------------------
- مصرأغني دول العالم الإسلامي ذُخراً بالآثارالإسلامية ـ لاسيما تلك المتميزة بأنماطٍ معمارية نادرة تنتمي كلها إلي العصور الإسلامية المختلفة بدءً بالعصر الإسلامي الأول في سنة 640 م وحتى نهاية سنة 1880م. 

- ويُعد مقياس النيل بجزيرة الروضة أقدم أثر مصري إسلامي والذي أنشأه الخليفة العباسي المتوكل بالله عام 245هـ·
  
- فقد عرف المصريون فنون العمارة منذ فجر التاريخ ، وقد استقر في وجدان المصري القديم ذوق رفيع سجل ملامحه بعناية واقتدار شديدين على كل ما خلَّفه من أشكال متنوعة للعمارة التي ما تزال شاهدة على قدرة المصري على الابتكار والتجديد وفق قواعد فنية اتسمت بالذوق والجمال. 

- الآثارالإسلامية في مصرتنطق بروعة فن العمارة الإسلامية .. لقد زاول المهندسون في الإسلام بناء جميع أنواع العمائر، فخلفوا لنا أنواعا كثيرة من العمائرالإسلامية من مساجد ومدارس وأضرحة وقلاع وحصون وأبواب وأسوار.

- ويتجلى ازدهار العمارة الإسلامية في مدينة القطائع ، وجامع أحمد بن طولون الذي شيد على نهج جامع عمرو بن العاص مع إضافة النافورة والمئذنة والدعامات والزخرفة واللوحة التأسيسية ·· ومئذنة جامع ابن طولون هي الوحيدة في مساجد مصر التي لها هذا الشكل المتميز .

- ويعد مسجد احمد بن طولون من أكبر مساجد العالم الإسلامي وأروعها ،وتقدمت العمارة الإسلامية في العهد الفاطمي ، حيث يُعد الجامع الأزهر من أشهر فنون العمارة الفاطمية في مصر، وكذلك الجامع الأنور " الحاكم بأمر الله"  والجامع الأقمر.

-وتميز العصر الأيوبي أيضا بتقدم العمارة، ومن أشهر معالمها بنـاء قلعة صلاح الدين وتمثل هذه القلعة العمارة الإسلامية منذ الدولة الأيوبية حتى عصر محمد على .

- هذه الآثار تشكل تراثاً حضارياً إنسانياً يظل شاهداً علي فن العمارة الإسلامية وعبقرية الإنسان المصري . 


قلاع مصر الاسلامية

مساجد مصر التاريخية

الاثار القبطية في مصر

الاثار القبطية في مصر
-------------------

- تزخر مصر بكنوز عديدة  من الآثار القبطية  لتؤكد  براعة  الفن القبطي على مدى عصورمختلفة وتحكى جزء من تاريخ المسيحية في مصر.
 
-وتتنوع الآثارالقبطية مابين كنائس وأديرة ومخطوطات وحفريات وصناعات بأدوات مختلفة، ويحتوي المتحف القبطي على مُعظم النماذج الأثرية التي تم جمعها من مناطق أثرية مختلفة، وعلى مدى حقب زمنية مختلفة.

- وعندما لجأت العائلة المقدسة إلى الأراضي المصرية هرباً من بطش الرومان ، في رحلة استمرت لأكثر من ثلاثين شهراً جابت خلالها الكثير من المواقع والأنحاء في مصر ، وأسست العديد من الكنائس وتركت آثاراً مسيحية عديدة.

- وتعد محطات رحلة العائلة المقدسة داخل مصر من أبرز المناطق الأثرية القبطية، ومنها دير المحرّق من أهم المحطات التي مكثت بها العائلة المقدسة ويشتهر هذا الدير باسم "دير العذراء مريم"، حيث قضت العائلة فى هذا المكان أطول الفترات "6 أشهر و 10 أيام" من إجمالي الفترة التي قضتها العائلة المقدسة على أرض مصر، قبل أن تصل لجبل أسيوط في صعيد مصر لتقيم بمغارة قديمة منحوتة في الجبل والذي أصبح الآن يحمل اسم "جبل دُرنكة" ثم أقيم ديراً يحمل اسم "دير دُرنكة".



اديرة مصر التاريخية
كنائس مصر التاريخية





الاديرة



دير سانت كاترين

الكنيسة المعلقة


 الكنيسة المعلقة
---------------
- تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر القديمة ، في منطقة القاهرة القبطية الاثرية  الهامة، فهي على مقربة من جامع عمرو بن العاص  وكنيسة القديس مينا بجوار حصن بابليون  وكنيسة الشهيد مرقوريوس (أبو سيفين)، وكنائس عديدة أخرى.

- وسميت بالمعلقة لأنها بنيت على برجين من الأبراج القديمة للحصن الروماني (حصن بابليون)، ذلك الذي كان قد بناه الإمبراطور ترجان في القرن الثاني الميلادي ، وتعتبرالكنيسة المعلقة هي أقدم الكنائس التي لا تزال باقية في مصر .

- بنيت هذه الكنيسة فى أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الميلادي ، كما يتضح ذلك من القطع الخشبية النادرة التي تمثل دخول السيد المسيح إلى أورشليم ، ثم طرأ عليها فى العصور التالية - كغيرها من الكنائس - كثير من أعمال الإصلاح والترميم التي أدت إلى حدوث كثير من التغيير والتبديل فى عمارتها القديمة التي وردت أول إشارة لها فى تاريخ البطاركة خلال فترة البطريرك يوسف " الثانى والخمسون فى عدد البطاركة" 831 -849 ميلادية . 

- وقد جاء فيها أن الجزء العلوي من الكنيسة كان قد هدم حتى أعالي الأعمدة وأعيد بناؤه ، ويبدو أن هذه العمارة هى ذاتها التى قام بها للمرة الثانية سنة ( 840 هـجرية ) الموافق ( 1436 ميلادية ( الوالي على بن يحيى الأرمني الذى هدم جزءها العلوي عبيد أبو خزام بعمارة ترميمه كبيرة فى الكنيسة أثبتها فى كتابات تاريخية على حجاب المعمودية ، وظلت الكنيسة على هذه العمارة زمنا حتى قام المعلم نخله الباراتي منذ ما يقرب من خمسين عاما بإصلاحها وترميمها .

- تقع واجهة الكنيسة بالناحية الغربية على شارع ماري جرجس، وهي من طابقين وتوجد أمامها نافورة، وقد بنيت بالطابع البازيليكي الشهير المكون من 3 أجنحة وردهة أمامية وهيكل يتوزع على 3 أجزاء، وهي مستطيلة الشكل، وصغيرة نسبيا فأبعادها حوالي 23.5 متر طولا و18.5 مترا عرضا و9.5 مترا ارتفاعا. 

- وهي تتكون من صحن رئيسي وجناحين صغيرين، وبينهما ثمانية أعمدة على كل جانب،  وتوجد أمامها نافورة، وفي الجهة الشرقية من الكنيسة توجد ثلاثة هياكل  هي: الأوسط يحمل اسم القديسة العذراء مريم، والأيمن باسم القديس يوحنا المعمدان ، والأيسر باسم القديس ماري جرجس .

- جددت الكنيسة عدة مرات خلال العصر الإسلامي مرة في خلافة هارون الرشيد  حينما طلب البطريرك الانبا مرقس من الوالي الإذن بتجديد الكنيسة، ومرة في عهد العزيز بالله الفاطمي الذي سمح للبطريرك افرام السرياني بتجديد كافة كنائس مصر، وإصلاح ما تهدم ، ومرة ثالثة في عهد الظاهر لإعزاز دين الله.

- كانت الكنيسة المعلقة مقرا للعديد من البطاركة منذ القرن الحادي عشر، وكان البطريرك خريستودولوس  هو أول من اتخذ الكنيسة المعلقة مقرا لبابا الاسكندرية ، وقد دفن بها عدد من البطاركة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، ولا تزال توجد لهم صور وأيقونات بالكنيسة تضاء لها الشموع ، وكانت تقام بها محاكمات الكهنة والأساقفة، ومحاكمات المهرطقين فيها أيضا. 

- وتعتبر مزارا هاما للاقباط ، نظرا لقدمها التاريخي، وارتباط المكان بالعائلة المقدسة، ووجودها بين كنائس واديرة لقديسين أجلاء، فتسهل زيارتهم.


كنيسة أبو سيفين


كنيسة أبو سيفين
---------------
- أنشئت كنيسة ابو سيفين  في القرن الثاني الهجري - الثامن الميلادي 


- توجد كنيسة أبى سيفين في شارع جامع عمرو بن العاص بمنطقة مصر القديمة ضمن مجموعة الكنائس الموجودة في منطقة مارى جرجس شمال حصن بابليون وتحمل أسم الشهيد القديس (مرقو ريوس) المعروف بأبي السيفين ، وكان ضابطاً بالجيش الروماني واعتنق المسيحية واستشهد بسبب ذلك .


- وتكتسب هذه الكنيسة أهمية تاريخية وفنية ، وهُدمت قبل ذلك في القرن الثامن الميلادي فجددها الأنبا أبرام السرياني البطريك الثاني والستون في زمن  الخليفة الفاطمي المعز لدين الله تجديدا شاملا ، وأُحرقت مرة أخرى في حريق الفسطاط ، ولم ينج من الحريق سوى كنيسة صغيرة باسم (مار جرجس) داخل كنيسة أبى السيفين عَمرها أبو الفضل يوحنا الأسقف .


- وظلت على حريقها حتى رممها الشيخ أبو البركات بن أبى سعيد هيلان سنة ( 572 هـجرية ) الموافق ( 1176 ميلادية ) فاستبدل أعمدتها الرخامية الحاملة للسقف بأكتاف من الطوب ، وأعلا بناء القباب القائمة فوق الهياكل عما كانت عليه 



كنيسة القديسة سانت بار برا


كنيسة القديسة سانت بار برا
--------------------------

- تقع كنيسة سانت بار برا في الناحية الشرقية من قصر الشمع ملاصقة للحائط الروماني بحارة برسوم ، بمنطقة الكنائس في مارى جرجس بمصر القديمة 


- وبُنيت الكنيسة في أوائل القرن الخامس الميلادي حيث أُطلق عليها أسم سانت بار برا وهى سيدة من أسرة غنية وثنية اعتنقت المسيحية على يد العلامة المصري الشهير في ذلك الوقت "أوريجانس" فغضب والدها منها وأمر بقتلها ، ورفضت الزواج لتكرس حياتها لخدمة الديانة التي اعتنقتهاواستشهدت على عهد الإمبراطور الروماني ماكسيميانوس
 
- وتهدمت هذه الكنيسة في القرن العاشر الميلادي وأعاد بناءها هي وأبو سرجه يوحنا بن الإيح والذي يُروى أنه كان ذا حظوة عند الخليفة الفاطمي فاتهمه حسّاده بالخيانة وثبتت براءته واستجاب الخليفة لمطلبه ببناء كنيسة أبو سرجه من جديد ، وبعد أن بناها تبقى من المواد ما يسمح ببناء كنيسة أخرى فأعاد بناء كنيسة القديسة سانت بار برا. 


- تاريخ هذه الكنيسة يؤكد على المعاملة الطيبة التي كان يلقاها الأقباط في عصور الخلافة الإسلامية   . 


كنيسة أبو سرجه


كنيسة أبو سرجه
--------------
- كنيسة ابو سرجة بمصر القديمة بالقاهرة ،ترجع أهمية هذه الكنيسة في المقام الأول إلى وجود المغارة المقدسة بداخلها وهى المكان الذي اختبأت فيه العائلة المقدسة في رحلة الهروب من بطش الملك (هيردوس) ملك اليهود ، ولهذا يقصدها الزائرون من جميع الطوائف المسيحية .


- وتاريخ إنشاء الكنيسة يتزامن مع تاريخ إنشاء الكنيسة المعلقة واسمها الأصلي (سرجيوس وأخيس) وهما جنديان مشهوران استشهدا بسوريا في عهد الإمبراطور (مكسيمنانوس) دفاعا عن عقيدتهما المسيحية.


- ويوجد أسفل أرضية الجناح القبلي بصحن الكنيسة مجموعة من القبوات بها مدافن في الغالب كانت لدفن المطارنة وتعد مغارة العائلة المقدسة أسفل الهيكل الرئيسي جزء من بناء هذا الكنيسة .
 
- فهي على عمق عشرة أمتار تقريباً من مستوى سطح الأرض وهى نفسها كنيسة صغيرة يبلغ طولها ستة أمتار وعرضها مترين ونصف المتر تقريباً ، وبها صفان من الأعمدة الرخامية يقسمانها إلى 3 أقسام . 

- قد جرت عدة تغييرات بهذه الكنيسة في فترة وجيزة بعد بنائها ، فالمصادر المعاصرة تذكر انه تم استبدال السقف في فترة وجيزة بعد سنة 1166 ميلادية ، وبناء جزء من الحائط الشرقي في الهيكل الجنوبي ، وإعادة بناء أعمدة صحن الكنيسة وأعمدة القاعات التي تعلوها .


- ويرجع تاريخ الرسومات  الجدارية  للقديسين المرسومة على الأعمدة إلى القرن الثالث عشر الميلادي وكذلك حامل الأيقونات الخشبي ، رغم أن بعض اللوحات الخشبية المنحوتة به يرجع تاريخها إلى أقدم من هذا ، وفى القرن الثالث عشر تم إعادة رسم الهيكل القبلي ، وفى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر الميلادي تم بناء قبة للهيكل البحري .


- ويُحتفل كل سنة بذكرى دخول المسيح عليه السلام إلى أرض مصر والذي يوافق اليوم الأول من شهر يونيو من كل عام .